تبليغاتX
داستانهای عبرت انگیز درباره شیطان

پنجشنبه هفتم خرداد 1388

ایثار و انفاق فاطمه علیهاسلام

امیرالمومنین علی علیه السلام و فاطمه زهرا علیهاسلام زندگی بسیار ساده ای داشتند و به امور دنیوی و تجملات بی‌توجه بودند. خوراک آنها غالبا نان جو و گندم و شیر و نمک و خرما و امثال آن بود و پوشاک و وسایل زندگی‌شان هم بسیار ساده.
امیرالمؤمنین روزها کار و زراعت می‌کرد و درآمد نسبتا زیادی داشت، ولی بیشتر آن را در راه خدا انفاق می‌فرمود.
فاطمه زهرا علیهاسلام هم گاهی از سهم غذای خود یا لوازم زینتی یا پوشاک خود در راه خدا انفاق می‌کرد.
از این رو بارها پیش می‌امد که دو یا سه روز گرسنه می‌ماندند. با این حال پاداش اخروی را با لذت دنیوی معاوضه نمی‌کردند و دست از انفاق و ایثار برنمی‌داشتند.
نوشته شده توسط كاظم احمدی در 17:47 |  لینک ثابت   • 

پنجشنبه هفتم خرداد 1388

انفاق در راه خدا

تعریف انفاق

یکی از وظایف مهم افراد در جامعه اسلامی، دستگیری از نیازمندان و تهیدستان است. هر کس به اندازه امکانات و توانمندی خویش وظیفه دارد که خلاء های موجود در زندگانی افراد را جبران و کمبودهای آنان را پاسخگو باشد. همان‌گونه که خداوند نیازمند و فقیر را با فقر و نداری امتحان می‌کند، ثروتمندان را نیز این گونه می‌آزماید.
کمک به افراد نیازمند اگر همراه با خلوص نیت و به خاطر رضای پروردگار باشد دارای تأثیرات بی‌شماری است. برخی از آثار آن در همین جهان مشاهده می‌شود و برخی از آثار آن در جهان دیگر، به عنوان پاداش های اخروی، ظاهر می‌گردد.
در روایات فراوانی به برخی از این آثار اشاره شده است؛ از جمله پیشگیری از حوادث و مرگ‌های ناگهانی و دور شدن بلاها و گرفتاری‌ها.

ادامه مطلب
نوشته شده توسط كاظم احمدی در 17:46 |  لینک ثابت   • 

چهارشنبه ششم خرداد 1388

شرایط استجابت دعا ( قسمت ششم )


ششم : دعا نبايد جانشين فعاليت قرار گيرد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
در موردي که انسان‏ دسترسي ندارد ، عاجز است ، ناتوان است ،
اما اگر خداوند کليد حاجتي را به دست خود انسان داده و او کفران نعمت مي‏کند
و از به کار بردن آن مضايقه دارد و از خدا مي‏خواهد آن دري را که کليدش در دست‏ خود اوست
به روي او باز کند و زحمت به کار بردن کليد را از دوش‏ او بر دارد ، البته چنين دعايي قابل استجابت نيست
اين گونه دعاها را نيز بايد از نوع دعاهاي مخالف سنن تکوين قرار داد
دعا براي تحصيل توانايي است . دعا در صورتي که خداوند توانايي مطلوب را به انسان داده است

پيشوايان دين‏ فرموده‏اند

« خمسة لا يستجاب لهم » " بحار الانوار ، ج 93 ، ص . 356

يعني پنج دسته‏اند که‏ دعاي آنها مستجاب نمي شود

يکي دعاي آن کس که زني دارد که او را اذيت‏ مي‏کند و از دست او به تنگ آمده
و تمکن دارد که مهر او را بپردازد و او را طلاق بدهد ، اما طلاق نمي‏دهد
و پيوسته مي‏گويد خدايا ! مرا از شر اين زن‏ راحت کن

کسي که از کنار ديوار کج مشرف به سقوط عبور مي‏کند و مي‏بيند عن قريب سقوط مي‏کند
اما او دور نمي شود و پيوسته دعا مي کند که خدا جان او را حفظ کند

کسي که مالش را به ديگري قرض‏ داده اما کوتاهي کرده و شاهد نگرفته
و پولش بدون سند پيش طرف مانده و او نمي دهد و اين پيوسته دعا مي‏کند
و از خداوند مي‏خواهد که پولش را به‏ او برگرداند
در صورتي که از اول در اختيار خود او بود که تا سند و شاهد نگيرد آن پول را به قرض ندهد

کسي که در خانه‏اش نشسته و کار و کسب را رها کرده و پيوسته مي‏گويد

" اللهم ارزقني " خدايا بمن روزي‏ برسان

مواردي که انسان می تواند از راه عمل و تدبير به‏ هدف و مقصد خود برسد
ولی کوتاهي مي‏کند و مي‏خواهد دعا را جانشين عمل‏ قرار دهد

دعا در نظام خلقت براي اين نيست که‏ جانشين عمل شود
دعا مکمل و متمم عمل است نه جانشين عمل
نوشته شده توسط كاظم احمدی در 20:18 |  لینک ثابت   • 

چهارشنبه ششم خرداد 1388

جهت کشف اسرار



هنگام خواب 10 بار قل هو الله ( سوره توحید )
12 بار تسبيحات اربعه
15 بار صلوات
7بار ناد علي
را مي خوانيم
درخواب به آنچه که نیت داشته ایم پی می بریم و آگاه میشویم
نوشته شده توسط كاظم احمدی در 20:18 |  لینک ثابت   • 

چهارشنبه ششم خرداد 1388

حفظ وامان از خطرات



ابن عباس» روايت کرده است:

رسول اکرم (ص) پيوسته امام حسن و امام حسين (ع) را

به وسيله دعا در امان و پناه خداوند قرار مي داد

و مي گفت:

«اُعيذُ کُما بِکَلَمات ِالله ِالتامَّه و اَسمائِهِ الحُسنَي عامَّه

مِن شَرِّ السّامَّه وَ الهامَّه، وَ مِن شَرِّ عَينٍ لامَّه وَ مِن شَرِّ حاسِدٍ اِذا حَسَد»

 

«شما را در پناه کلمات تامه الهي و اسماي نيکويش قرار مي دهم،

از شر هر چيز زهردار و حيوانات و حشرات سمي،

از شر چشم بد، و از شر هر حسد کننده زماني که حسد ورزد.»

«ابن عباس» گويد: آنگاه پيامبر (ص) روي به ما کرد و فرمود:

اينگونه حضرت ابراهيم خليل الرحمان (ع) براي اسحاق و اسماعيل

دعا مي کرد و پناهشان مي داد.
نوشته شده توسط كاظم احمدی در 20:17 |  لینک ثابت   • 

چهارشنبه ششم خرداد 1388

دعای 7 هیکل -

 بسم الله الرحمن الرحیم اعیذ نفسی بالله العلی العظیم لااله الا هو الحی القیوم لاتاخذه سنة و لا نوم له ما فی السموات وما فی الارض من ذاالذی یشفع عنده الا باذنه یعلم ما بین ایدیهم و ما خلفهم و لایحیطون بشیء من علمه الابما شاء وسع کرسیه السموات والارض ولایؤده حفظهما و هوالعلی العظیم / بسم الله الرحمن الرحیم اعیذ نفسی بالله العلی العظیم اذ قالت امرات عمران رب نذرت لک ما فی بطنی محررا فتقبل منی انک انت السمیع العلیم سنة من قد ارسلنا قبلک من رسلنا و لاتجد لسنتنا تحویلا اقم الصلوة لدلوک الشمس الی غسق اللیل و قران الفجر ان القران الفجر کان مشهودا و من اللیل فتهجد به نافلة لک عسی ان یبعثک ربک مقاما محمودا و قل رب ادخلنی مدخل صدق و اخرجنی مخرج صدق واجعل لی من لدنک سلطانا نصیرا / بسم الله الرحمن الرحیم اعیذ نفسی بالله العلی العظیم امن الرسول بما انزل الیه من ربه و المؤمنون کل امن بالله و ملائکته و کتبه و رسله لانفرق بین احد من رسله و قالوا سمعنا واطعنا غفرانک ربنا والیک المصیر لایکلف الله نفسا الا وسعها لها ماکسبت و علیها ما اکتسبت ربنا لا تؤاخذنا ان نسینا او اخطانا ربنا و لاتحمل علینا اصرا کما حملته علی الذین من قبلنا ربنا ولا تحملنا مالاطاقة لنا به واعف عنا واغفرلنا وارحمنا انت مولینا فانصرناعلی القوم الکافرین / بسم الله الرحمن الرحیم اعیذ نفسی بالله العلی العظیم و قل جاء الحق و ذهق الباطل ان الباطل کان زهوقا و ننزل من القران ماهو شفاء و رحمة للمؤمنین و لایزید الظالمین الاخسارا و اذا انعمنا علی الانسان اعرض و نا بجانبه و اذا مسه الشر کان یؤسا قل کل یعمل علی شاکلته فربکم اعلم بمن هو اهدی سبیلا ویسئلونک عن الروح قل الروح من امر ربی وما اوتیتم من العلم الا قلیلا / بسم الله الرحمن الرحیم اعیذ نفسی بالله العلی العظیم قال رب انی وهن العظم منی واشتعل الرأس شیبا ولم اکن بدعائک رب شقیا و انی خفت الموالی من ورائی و کانت امراتی عاقرا فهب لی من لدنک ولیا یرثنی و یرث من ال یعقوب و اجعله رب رضیا لقد صدق الله رسوله الرؤیا بالحق لتدخلن المسجد الحرام انشاء الله امنین محلقین رؤسکم و مقصرین لاتخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلک فتحا قریبا / بسم الله الرحمن الرحیم اعیذ نفسی بالله العلی العظیم قل اوحی الی انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا یهدی الی الرشد فامنا به و لن نشرک بربنا احدا و انه تعالی جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا و انه کان یقول سفیهنا علی الله شططا / بسم الله الرحمن الرحیم اعیذ نفسی بالله العلی العظیم وان یکادالذین کفروا لیزلقونک بابصارهم لما سمعوا الذکر و یقولون انه لمجنون و ما هو الا ذکر للعالمین

 

نوشته شده توسط كاظم احمدی در 20:15 |  لینک ثابت   • 

جمعه یکم خرداد 1388

احسان و نیکوکاری در کلام علی علیه‏السلام

نیکوکاری چیست

ـ الاِحْسانُ مَحَبّةٌ: احسان و نیکی محبت است.

ـ الاِحْسانُ رَأسُ الْفَضْلِ: احسان اساس فضیلت و خوبی‏هاست

ـ البرُّ عَمَلٌ صالِحٌ:نیکی عملی پسندیده است.

ـ البِرُّ غَنیمةُ الحازِم احسان و نیکی غنمیت دوراندیش است.

ـ الاِحْسانُ ذُخرٌ وَ الکریمُ مَنْ حازَهُ نیکی کردن سرمایه انسان است و بزرگوار کسی است که آن را به دست آورد.

ـ البِرُّ عَمَلٌ مُصْلِحٌ عمل نیک اصلاح کننده است.

ـ الاِحْسانُ غَنَمٌ نیکی کردن غنیمت است.

ـ کُلُّ مَعروفٍ اِحْسانٌ هر کار خوبی احسان و نیکی است.

ـ البَشاشةُ احسانٌ گشاده‏رویی احسان است.

ـ البِرُّ ما سَکَنَتْ اِلَیْهِ نَفْسُکَ وَ اَطْمَأَنَ اِلَیْهِ قَلْبُکَ نیکوکاری آن است که نفست با انجام آن آرام گیرد و قلبت بدان اطمینان یابد.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط كاظم احمدی در 13:11 |  لینک ثابت   • 

جمعه یکم خرداد 1388

امر به معروف و نهی از منکر در کلام علی علیه‏السلام

الف: فضیلت امر به معروف و نهی از منکر

امر به معروف برتر از جهاد

حضرت علی علیه‏السلام اهمیّت امر به معروف و نهی از منکر را در مقایسه با جهاد در راه خدا این‏گونه بیان می‏فرمایند: همه اعمال نیک و حتی جهاد در راه خدا در مقایسه با امر به معروف و نهی از منکر مثل قطره در مقابل دریاست. همچنین امام علیه‏السلام در پاسخ به این شبهه که ممکن است بر اثر امر به معروف و نهی از منکر جان یا روزی کسی به خطر بیفتد می‏فرمایند:

امر به معروف و نهی از منکر نه اجل کسی را نزدیک می‏سازد و نه روزی او را کم می‏کند.

امر به معروف و نهی از منکر دو صفت الهی

حضرت علی علیه‏السلام در اهمیّت امر به معروف و نهی از منکر، آن دو را اوصاف الهی می‏شمارند: امر به معروف و نهی از منکر دو صفت از صفات پسندیده خداوند سبحان است و این دو مرگ کسی را نزدیک نمی‏کنند و روزی را نمی‏کاهند.

امر به معروف برترین اعمال

علی علیه‏السلام در تبیین اهمیّت مسأله امر به معروف و نهی از منکر می‏فرمایند:

«امر به معروف با فضلیت‏ترین اعمال بندگان خداست» و در جای دیگر می‏فرمایند: هدف نهایی دین امر به معروف و نهی از منکر و بر پاداشتن حدود الهی است.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط كاظم احمدی در 13:5 |  لینک ثابت   • 

جمعه یکم خرداد 1388

حكمت هاى دهگانه لقمان (ع) (4 و 5)

حجة الاسلام و المسلمين محمد محمدى اشتهاردى

چهارمين و پنجمين حكمت لقمان مساله امر به معروف ونهى از منكر است، چنان كه از زبان او خطاب به پسرش مى خوانيم:

«... وامر بالمعروف وانه عن المنكر; پسرم! امر به معروف ونهى از منكر كن » (1) اين دستور، از دستورهاى بسيار مهم است كه براى توضيح آن، نظر شما را به مطالب زير جلب مى كنيم:

معنى معروف و منكر و اقسام و مراحل آن
واژه معروف در اصل هر كار نيكى است، كه علاوه بر نيكى، انجام دهنده اش آن را به اين وصف بشناسد، يا توسط ديگرى به اين عنوان شناسانده شود. بعضى گفته اند: «معروف يعنى شناخته شده، چرا كه فطرت پاك انسانى با آن آشنا است، و ضد آن منكر است كه به معنى ناشناخته مى باشد. بهترين راه براى شناخت معروف و نيكى، مراجعه به شرع مقدس است، كه همان عقل خارجى است. چنان كه عقل در نهاد انسان، شرع داخلى است، بنابراين، هر چيزى را كه شارع مقدس اسلام به آن امر كرد، و مسلمانان را به انجام آن ترغيب نمود، همان معروف است. روى اين حساب ما در شناخت معروف، بايد به دستورهاى واجب يا مستحب دين اسلام مراجعه كنيم. ونيكى آن را از نظر دين احراز نماييم.

و در قرآن و روايات صدها و هزارها مصداق معروف ذكر شده است، مانند: ايمان، تلاوت قرآن، تفكر و انديشيدن، توكل و اعتماد بر خدا، صبر و شكيبايى، پرهيزكارى، پيروى از خدا و رسول، پيشى گرفتن براى تحصيل علم و كارهاى نيك، انفاق، فرو بردن خشم، عفو و بخشش، احسان و نيكى، اطمينان به صحت وعده ها، توبه، سير در زمين و توجه و عبرت گيرى، جهاد و پيكار، شهادت در راه خدا، عدالت، شكر خدا، دعا كردن، استقامت وايستادگى، بردبارى، خوش اخلاقى، مشورت، آموزش قرآن ودانش، صراحت و قاطعيت در بيان حق، تحمل آسيب ها و گرفتارى ها، ذكر خدا، نماز، روزه، حج، هجرت، استقامت در راه حق، مرابطه و مرزدارى، صدقه و راستى، امانت دارى، تقيه در موارد خود، دوستى با دوستان خدا، و دشمنى با دشمنان خدا، وفاى به عهد، عفت، شجاعت، سخاوت، دوستى و اتحاد با شايستگان، قيام و انقلاب براى تحقق آرمان هاى مقدس، عمل صالح، يارى دين، آمادگى براى دفاع از حق، استفاده بهينه از وقت، دعا و مناجات، رازدارى، حساب گرى، خشنودى به رضاى خدا، آشكار ساختن حق، گمان نيك، دفاع از مظلوم، صله رحم، نيكى به پدر و مادر، نيكى به همسايه، ادب در برابر استاد، حق شناسى، تدبر در قرآن، اخلاص، ياد مرگ و معاد، تلاوت قرآن، قرض الحسنه دادن، يارى كردن مؤمن، وساطت براى تحقق ازدواج بين زن و مرد و...

اما واژه منكر، در اصل به معنى كار بدى است كه همان كار، حرام يا زشت و مكروه مى باشد، كه از نظر فطرت، ناشناخته، و غريب و ناهماهنگ است.

بنابراين نهى ازمنكر بر دو گونه است: نهى از منكر واجب، نسبت به كارهاى حرام، و نهى از منكر مستحب نسبت به كارهاى مكروه. امر به معروف نيز بر دو گونه است: امر به معروف واجب نسبت به واجبات، و امر به معروف مستحب نسبت به مستحبات.

حضرت امام خمينى قدس سره الشريف در اين راستا مى فرمايد:

«آنچه عقلا يا شرعا واجب است، امر به آن واجب است و آنچه از نظر عقل زشت است و از نظر شرع حرام است، نهى از آن، واجب است، و آنچه مستحب است، امر به آن مستحب بوده، و آنچه مكروه است، نهى از آن، مستحب مى باشد.» (2)


ادامه مطلب
نوشته شده توسط كاظم احمدی در 13:3 |  لینک ثابت   • 

جمعه یکم خرداد 1388

گسترش حجاب در جهان

 

 

 

 

رعايت حجاب اسلامي همواره از دغدغه هاي فكري مسلمانان در جوامعي است كه اكثريتي غيرمسلمان دارند. زنان مسلمان در اين كشورها همواره با محدوديت هايي مواجه بوده اند.

 در كامبوج دانشجويان در سال تحصيلي آينده كه از ماه آينده آغاز مي شود مجاز خواهند بود لباسهاي اسلامي به تن كرده و حجاب داشته باشند. در اين خصوص معاون وزارت تحصيلات ورزش و جوانان كامبوج با اعلام اين مطلب گفت : با وجود اينكه لباس رسمي دانش آموزان پيراهن سفيد و شلوار آبي است دانش آموزان مسلمان مجاز خواهند بود لباسهاي رسمي خود را بپوشند چرا كه ما درباره اعتقادات دانش جويان به اديان مختلف با ذهن باز برخورد مي كنيم . بنابراين گزارش دو ماه قبل نخست وزير كامبوج اين وعده را به مسلمانان اين كشور داده بود كه اجازه پوشيدن حجاب را به آنها خواهد داد. گفتني است ممنوعيت حجاب در مراكز آموزشي كامبوج بسياري از دختران مسلمان را از ادامه تحصيل بازداشته بود. از سوي ديگر يك سرباز زن هلندي حافظ صلح در جنوب لبنان براي آب كردن يخ روابط بين اين نيروها و مسلمانان منطقه اقدام به پوشيدن پوشش اسلامي در ماه مبارك رمضان كرده است . اين خانم به جاي كلاه آبي كه اين سربازن بر سر دارند يك روسري آبي به سر مي كند. سيلويا مونيكا ويشومرسكا در گفتگو با خبرگزاري فرانسه گفته است براي احترام به محيط اسلامي كه در آن كار مي كنم تصميم گرفتم در ماه رمضان حجاب داشته باشم . هيچ كس حجاب را به من تحميل نكرده و من تنها در پاسخ به نداي قلبم اينكار را مي كنم .

نوشته شده توسط كاظم احمدی در 13:2 |  لینک ثابت   •